探索千年古韵，感受文化魅力
甘宁，字兴霸，巴郡临江人，东吴名将。他早年为 锦帆贼 ，后归顺孙权，成为东吴的猛将，曾在濡须之战中立下赫赫战功。 一、从贼到将 甘宁年轻时曾聚众为盗，号称 锦帆贼 。后阅读诸子百家，改邪归正，投奔刘表，最终归顺孙权。 二、濡须之战 建安十八年，曹操大军进攻濡须口。甘宁率百骑夜袭曹营，斩首数十级，大振吴军士气。孙权赞道： 孟德有张辽，孤有甘兴霸，足相敌也。 三、勇猛善战 甘宁作战勇猛，身先士卒，被称
蒋钦，字公奕，九江寿春人，东吴名将。他曾长期驻守濡须口，是濡须防线的重要守护者。 一、从军经历 蒋钦早年跟随孙策征战江东，屡立战功。孙策死后，他继续效忠孙权，参与了多次重要战役。 二、镇守濡须 蒋钦曾长期驻守濡须口，负责防线的日常防御。他治军严明，训练有素，使濡须防线固若金汤。 三、清廉品格 蒋钦为将清廉，不置产业，所得赏赐皆分给部下。孙权曾感叹： 公奕清廉，可谓良将。 四、历史地位 蒋钦是东吴十
周泰，字幼平，九江下蔡人，东吴名将。他在濡须之战中英勇善战，身负重伤仍坚持战斗，被誉为 江东虎将 。 一、早年从军 周泰早年跟随孙策征战，因勇猛善战而受到赏识。孙策死后，他继续效忠孙权，成为东吴的重要将领。 二、濡须之战 建安十八年，曹操大军进攻濡须口。周泰率部坚守，在战斗中身中数十枪，仍坚持作战，成功击退曹军进攻。 三、忠勇之名 孙权对周泰极为器重，曾说： 幼平，卿为孤兄弟战，不惜生命，被创数十
濡须剪纸是流传于巢湖流域的传统民间艺术，以其精美的图案和精湛的技艺著称，是当地重要的非物质文化遗产。 一、艺术渊源 濡须剪纸历史悠久，最早可追溯到明清时期。当地妇女在春节、婚嫁等喜庆日子剪制各种图案，装饰门窗，增添喜庆气氛。 二、艺术特色 濡须剪纸题材丰富，包括花鸟鱼虫、人物故事、吉祥图案等。作品线条流畅，造型生动，具有浓郁的江淮水乡特色。 三、制作工艺 濡须剪纸采用 阴剪 和 阳剪 相结合的技法
濡须地区水网密布，造船历史悠久。传统木船制造技艺是当地重要的非物质文化遗产，承载着水乡人民的智慧与技艺。 一、历史渊源 濡须造船技艺可追溯至三国时期。当时东吴水军需要大量战船，促进了当地造船业的发展。明清时期，濡须木船制造达到鼎盛。 二、工艺特点 传统木船制造包括选材、放样、锯木、拼装、捻缝、油漆等多道工序。工匠们不用图纸，全凭经验和技艺，造出的木船坚固耐用。 三、船型种类 濡须地区制造的木船种类
花鼓灯是流传于淮河流域的民间舞蹈艺术，被誉为 东方芭蕾 ，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。濡须地区的花鼓灯有着独特的风格。 一、艺术起源 花鼓灯起源于宋代，是集舞蹈、歌唱、锣鼓于一体的综合性民间艺术。它最初是农民在丰收时节的自娱活动，后来发展成为专业的表演艺术。 二、表演形式 花鼓灯表演包括 灯歌 和 舞蹈 两部分。舞蹈动作优美矫健，有 风柳劲 之称；灯歌旋律高亢嘹亮，富有地方特色。 三
庐剧，原名 倒七戏 ，是流行于安徽江淮地区的传统戏曲剧种，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。濡须地区是庐剧的重要流传区域。 一、剧种起源 庐剧起源于清乾隆年间，由当地民间歌舞发展而来。它融合了花鼓灯、采茶戏等民间艺术形式，逐渐形成了独特的表演风格。 二、表演特色 庐剧唱腔优美，表演朴实，具有浓郁的乡土气息。主要唱腔包括主调、花腔、杂调三大类，表演形式灵活多样。 三、经典剧目 《小辞店
巢湖民歌，是流传于巢湖流域的传统民间音乐，2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。这些质朴动人的歌谣，承载着濡须人民的情感与记忆。 一、历史渊源 巢湖民歌起源于明清时期，是当地渔民、农民在劳动和生活中创作的民间艺术。濡须水乡的渔民们在划船、捕鱼时唱起号子，逐渐形成了独特的民歌风格。 二、艺术特色 巢湖民歌旋律优美，歌词质朴，多采用当地方言演唱。主要曲调包括秧歌调、花鼓调、渔歌调等，具有浓郁的江淮
站在新的历史起点上，濡须文化正迎来复兴的机遇。如何在新时代传承发展濡须文化，是摆在当代人面前的重要课题。 一、文化自信 濡须文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。坚定文化自信，是濡须文化复兴的思想基础。 二、创新发展 在传承中创新，在创新中发展。濡须文化需要与时俱进，融入现代元素，焕发新的生机。 三、融合发展 文化与旅游、教育、科技等领域融合发展，拓展濡须文化的发展空间和影响力。 四、展望未来 濡
濡须地区园林艺术独具特色，融合了江南园林的精致和江淮园林的朴实。 一、私家园林 濡须历史上曾有不少私家园林，园主多为文人雅士，园林设计讲究诗情画意。 二、公共园林 濡须地区的公共园林包括寺庙园林、祠堂园林等，是民众休闲游憩的场所。 三、园林特色 濡须园林善于借景，将巢湖风光、濡须水景融入园中，形成独特的景观效果。 四、现代园林 现代城市公园、社区绿地延续了濡须园林的传统，为市民提供了优美的休闲环境