无为陡岗，田畴连绵。每逢龙年元宵的夜里，一条长达十九节的板龙便会游走在乡间巷道。一块块木凳相连，竹骨纸衣，灯火灼灼，锣鼓声穿破夜色，这便是安徽省非物质文化遗产 —— 陡岗板龙灯。六百载光阴，这条板凳龙，以时序铺展兴衰，以代代守灯人为脉络，藏着一方乡土的祈愿与文脉。
板龙始于明初。战乱平息之后，江淮大地慢慢恢复生机，陡岗谢氏先祖在此安家垦田。为庆贺太平，祈求丰年，先民就地取材，以农家板凳为龙身，削竹扎架，糊纸绘彩，内燃灯烛，创制了板龙。老规矩就此定下：十二年一轮，龙年办大灯，是为 “大玩灯”；其余年份可简办祈福。最初扎灯、出灯的，不是专门的匠人，而是谢氏宗族里的耕读长者。他们把八仙传说、忠义故事、魁星点元的图景绘在灯面，亭台人物塑于灯上。一条游动的长龙，既是迎春祈福的吉物，也是乡间无声的讲堂，把善恶教化、美好期许融进灯火里。
明清数百年，板龙灯的执掌权，落在族中公推的灯首手中。灯首须德高望重，通晓全套仪轨，熟悉扎灯手艺。每到大灯之年，灯首要统筹诸事：择吉日焚旧龙，召集族中匠人赶制新龙，规划巡游路线，商定迎送之礼。扎灯全凭口传心授，刨板、削竹、裱纸、彩绘、塑像，一道工序都马虎不得。待到出龙那日，高照、云灯、瑞兽灯在前引路，锣鼓唢呐开道，青壮乡人轮番擎举龙身，龙头龙尾由最得力的后生把持。邻村百姓早早摆上香案，等候接龙，祈愿风调雨顺，五谷丰登。岁月多舛，水旱、兵戈时常打断灯会，可只要族里还有记得技法、记得阵法的老人，这缕灯火就不会彻底熄灭。
近代以来，世道动荡，板龙灯几度沉寂。旧龙朽坏，图谱散佚，不少仪轨濒临失传。那些年没有盛大的巡游，没有喧天的锣鼓，只有乡间少数老者，悄悄记牢扎灯的诀窍、锣鼓的节拍、盘龙走位的口诀，把整套灯会的记忆藏在心底，在风雨飘摇之中，默默护住这一脉乡土火种。
时序走入新世纪，非遗保护的春风吹到陡岗。守灯人走到台前，接过传承的接力棒。省级非遗传承人谢同清，是板龙灯复苏路上关键的一人。他熟稔扎制、彩绘、阵法、礼俗全套技艺，寻访村里老人，把世代口传的往事、规矩整理成文，手把手教授年轻人扎灯，带队参加各类民俗展演，让藏在陡岗村落里的板龙，走出圩田，被更多人看见，为板龙灯成功申报省级非遗筑牢根基。
接力而来的谢太林，守古制，亦善变通。扎灯依旧沿用传统竹材、古法造型，为了安全，将灯内蜡烛换成柔和的 LED 光源。陡岗板龙独有的 “龙包尾” 阵法，是他重点传习的绝技：龙头与龙尾相互盘旋追逐，进退周旋，数十人步调合一，分毫差错都会失了气势。平日里，他召集乡邻排练，讲解灯会古礼，把扎灯的手艺、舞龙的默契一点点传给年轻人。
如今的板龙队伍，早已不再局限谢氏族人。周边村落的乡民自愿加入，扎灯的匠人、擂鼓的乐手、举灯的青年、忙前忙后的后勤，汇聚成几百人的队伍。夜色降临，一节节板凳依次扣合，长龙成型，灯火次第亮起。板龙穿行在田埂村巷，时而缓步巡游，时而盘旋盘阵，光影流转，锣鼓铿锵。看灯的百姓簇拥两旁，笑语盈盈，一如数百年前的模样。
龙是形，灯是韵，人才是文脉本身。从明初始创灯会的谢氏先祖，到明清一代代灯首、扎灯匠人；从乱世之中暗守记忆的乡间老者，到今天接续传艺的谢同清、谢太林，还有一届届托举龙身的普通乡民。木板终会朽坏，纸灯终将焚化，可只要还有人愿意学手艺、守古礼、传灯火，这条自明初游来的板龙，就会一直在濡须大地上，岁岁流光。
