文化历史

千年牡丹,映见无为千年忠情

巢湖的风,吹过千年岁月,携着银屏山绝壁上的花香,漫过无为的田埂与山峦。那株扎根绝壁的千年牡丹,不是寻常的花,是时光的信使,是忠情的见证,它以岁岁绽放的坚守,藏着无为大地跨越千年的赤诚与担当。世人皆赞牡丹富贵,唯有这株巢湖牡丹,偏恋绝壁清贫,独守巢无山水。它从唐时抽芽,宋时绽放,历经十三朝风雨,看尽巢湖的潮起潮落,也见证着无为儿女的忠肝义胆。欧阳修曾为它题诗,百姓奉它为仙花,它不慕洛阳的繁华,不恋江

文化历史

无为师范,传承芝山书院千年文韵

无为师范,植根于无为文庙古黉宫,承继芝山书院千年文韵,是一方土地文脉与现代教育交融的丰碑。1951 年,无为乡村师范应运而生;1956 年,落址夫子庙,古学新声,再开新篇;1959 年定名安徽省无为师范学校,1981 年跻身省重点师范,成为江淮大地基础教育的摇篮。 她以师者初心,育桃李万千。半个多世纪,为巢湖四县一区输送万余名优秀师资,遍布城乡讲台,点亮无数童年。琴棋书画、文理兼修,德艺并重、知行

文化历史

牛埠镇:千年埠头,英雄故里

追溯远古,牛埠地处皖江北岸,东临长江、西靠三公山、南依竹丝湖,丘陵连绵、河湖交错,早在春秋战国时期,便是吴楚争霸的重要一隅,江水滋养着这片土地,也孕育了早期的农耕文明。明代万历年间,这里因耕牛贸易兴起,成为远近闻名的商埠, 牛埠 之名便由此而来,青石板铺就的老街、农历 三六九 的集市,延续四百余年,徽派民居错落,商铺林立,见证着昔日的繁华。近代以来,这片土地英雄辈出。抗日名将戴安澜生于斯长于斯,他

地理风貌

1700年古树青檀,见证千年岁月

这株树龄1700 年的古树并非柏树,而是被誉为芜湖 古树寿星 的千年青檀(青檀王)。它坐落于无为市天井山国家森林公园内的双泉寺东侧,并非寺门前,是安徽省一级保护古树。基本概况树龄:约 1700 年,东晋年间扎根,见证千年岁月。规格:树高约 25 米,树冠投影占地一亩有余,树干粗壮,需 7 8 人合抱。地位:安徽一级保护古树,是天井山标志性景观,与双泉寺共生。历史与人文时空坐标:树龄与双泉寺(始建于

文化历史

昆山镇:三公叠翠,文脉流芳

昆山镇地处无为市西南部,东邻牛埠镇、南接铜陵枞阳县、西靠合肥庐江县,是无为最偏远的乡镇之一,总面积 107 6 平方公里,坐拥竹丝湖与三公山等自然胜景。其建制历经多次演变:新中国成立后属牛埠区公所,1995 年 12 月独立建乡,2017 年撤乡设镇,下辖石门、三公、莲花等 11 个行政村,完成从乡到镇的行政升级。地名与山水:镇名源于境内 昆山 , 昆 取山高大之意,与 崑 同音,凸显丘陵山地的地

文化历史

红韵铸魂,古埠新章——红庙镇

皖中腹地,濡须之畔,无为西北的群山之间,藏着一座被红色浸润、被岁月滋养的小镇 红庙镇。它因古红庙得名,承千年侨县文脉,沐烽火革命荣光,启乡村振兴新程。让我们循着历史的足迹,读懂这座小镇的沧桑与新生,铭记那些镌刻在时光里的身影与担当。早在东晋太元年间,这里便侨置扶阳县,南迁先民带着中原的技艺与乡愁,在此垦荒拓土、繁衍生息。他们无名无姓,却以坚韧筑起家园,将勤劳质朴的基因,深深融入这片土地。历经唐宋元

文化历史

江声载史,人韵润镇——刘渡镇叙事

长江之畔,西河之滨,刘渡镇静卧无为西南一隅,13公里深水岸线牵系着千年水运的脉动,也沉淀着一代代刘渡人的悲欢与奋进。这座以明代刘姓摆渡人得名的小镇,从一个江边渡口起步,历经朝代更迭、战火洗礼、时代浪潮,每一段历史都镌刻着人物的印记,每一步前行都凝聚着百姓的坚守。以史为序,以人物为线,方能读懂刘渡镇藏在江涛里的过往与今朝。古渡肇始,烟火初燃(明清 民国)刘渡的历史,是从一桨一渡开始的。明清之际,长江

地理风貌

竹丝湖:三公山下的千年湖韵

建制沿革:从横山湖到 三公山下一翡翠 竹丝湖坐落无为市西南牛埠镇,总水面 1 6 万余亩,是无为最大天然淡水湖,素有 "三公山下一翡翠" 美誉。其原名横山湖,亦称黑沙湖,因湖周山多竹林,汛期山洪裹挟竹丝入湖,渔民撒网常缠满竹丝,渐得 "竹丝湖" 之名,沿用至今。明清时期,竹丝湖与枫沙湖、陈瑶湖等连片,水域辽阔。彼时湖域族船往来频繁,为争湖垦殖屡有纷争。后无为州官巡查湖面,见满湖竹丝,直言 "这哪里

文化历史

江洲故地,英贤故里——无为市洪巷镇史话

洪巷镇,静卧于无为市西南腹地,东濒长江、西倚郭公河、北隔西河,圩田广布、水系纵横,素有 鱼米之乡 的美誉。这片土地承载着数千年的岁月沧桑,从吴楚争霸的古战场到英雄辈出的人文沃土,从炊烟袅袅的农耕村落到位居无为西南的交通枢纽,每一段历史都镌刻着时代的印记,每一位先贤都为这片土地注入了不朽的灵魂。以历史为序,以人物为线,我们得以窥见洪巷镇跨越千年的风华与坚守。先秦至隋唐:古战场初兴,文脉始萌芽洪巷镇的

民俗风情

无为方言・藏在乡音里的古音古韵

无为方言属于江淮官话,外地人约莫能听懂一半。那听不懂的另一半里,便藏着数不尽的古音古韵。 老话说 五里不同音,十里不同调 ,无为境内的口音也不完全一样。三十多年前,我在县城读高中,班上同学来自三十多个乡镇,一到课间,教室里就热闹起来。光说 今天 明天 ,就有好几种说法。有人讲 该格 埋格 ,有人讲 高格 毛格 ,还有人讲 跟得 门得 或者 跟这 门这 ,虽说有些差别,但大家都能听得懂。这里面, 跟